Deze website gaat over de eenheid van de Kerk. Concreet gezegd: De eenheid van de plaatselijke Kerk. De Bijbel spreekt op vele manieren over de Kerk. Bekende namen van de Kerk zijn de Bruid, Israël en het Lichaam van Christus. Jezus is de Christus. Hij is Heer. Hij is het hoofd van de Kerk.

 

Dat is mooi. Hij is het hoofd en wij zijn Zijn Lichaam. Het hoofd en het lichaam samen genomen is de volledige uitdrukking van Jezus op aarde. Zijn Koninkrijk. Hij preekte er veel over in de Evangelien. Matteüs 13 heeft veel gelijkenissen over het Koninkrijk der hemelen. Die gelijkenissen zijn als mysteries. Kijk naar wat Jezus zei over hen zei in Matteüs 13:10-11 (NBG). Trouwens: Alle Schrift verzen op deze website zijn genomen uit de NBG, tenzij anders vermeld.

 

En de discipelen kwamen en zeiden tot Hem: Waarom spreekt Gij tot hen in gelijkenissen? Hij antwoordde hun en zeide: Omdat het u gegeven is de geheimenissen van het Koninkrijk der hemelen te kennen, maar hun is dat niet gegeven.

 

Veel van die gelijkenissen worden gekoesterd door Christenen over de hele wereld. Neem een kijkje naar deze 7 juweeltjes van korte verhalen. Dat er 7 gelijkenissen in hoofdstuk 13 zijn is waarschijnlijk geen toeval omdat 7 het getal van heiligheid is.

 

De gelijkenis van de Zaaier (Matteüs 13:3-9)

 

En Hij sprak tot hen vele dingen in gelijkenissen en zeide: Zie, een zaaier ging uit om te zaaien. En bij het zaaien viel een deel langs de weg en de vogels kwamen en aten het op. Een ander deel viel op de steenachtige plaatsen, waar het niet veel aarde had, en terstond schoot het op, omdat het geen diepe aarde had, maar toen de zon opkwam, verschroeide het en omdat het geen wortel had, verdorde het. Een ander deel viel op de dorens en de dorens kwamen op en verstikten het. Een ander deel viel in goede aarde en het gaf vrucht, deels honderd-, deels zestig-, deels dertigvoudig. Wie oren heeft, die hore!

 

De gelijkenis van het Onkruid Mattheus 13:24-30)

 

Nog een gelijkenis hield Hij hun voor en Hij zeide: Het Koninkrijk der hemelen komt overeen met iemand, die goed zaad gezaaid had in zijn akker. Doch terwijl de mensen sliepen, kwam zijn vijand en zaaide er onkruid overheen, midden tussen het koren, en ging weg. Toen het graan opkwam en vrucht zette, toen kwam ook het onkruid te voorschijn. Daarna kwamen de slaven van de eigenaar en zeiden tot hem: Heer, hebt gij niet goed zaad in uw akker gezaaid? Hoe komt hij dan aan onkruid? Hij zeide tot hen: Dat heeft een vijandig mens gedaan. De slaven zeiden tot hem: Wilt gij dan, dat wij het bijeenhalen? Hij zeide: Neen, want bij het bijeenhalen van het onkruid zoudt gij tevens het koren kunnen uittrekken. Laat beide samen opgroeien tot de oogst. En in de oogsttijd zal ik tot de maaiers zeggen: Haalt eerst het onkruid bijeen en bindt het in bossen om het te verbranden, maar brengt het koren bijeen in mijn schuur.

 

De gelijkenis van het Mosterdzaadje (Mattheus 13:31-32)

 

Nog een gelijkenis hield Hij hun voor en Hij zeide: Het Koninkrijk der hemelen is gelijk aan een mosterdzaadje, dat iemand nam en in zijn akker zaaide. Het is wel het kleinste van alle zaden, maar als het volgroeid is, is het groter dan de tuingewassen en het wordt een boom, zodat de vogelen des hemels in zijn takken kunnen nestelen.

 

De gelijkenis van de Gist (Mattheus 13:33)

 

Nog een gelijkenis sprak Hij tot hen: Het Koninkrijk der hemelen is gelijk aan een zuurdesem, welke een vrouw nam en in drie maten meel deed, totdat het geheel doorzuurd was.

 

Een juweel van een verhaal in een enkel vers. Hoe beknopt kan het zijn dus! En hieronder nog een mooie oneliner ...

 

De gelijkenis van de Verborgen Schat (Mattheus 13:44)

 

Het Koninkrijk der hemelen is gelijk aan een schat, verborgen in een akker, die een mens ontdekte en verborg, en in zijn blijdschap erover gaat hij heen en verkoopt al wat hij heeft en koopt die akker.

 

De gelijkenis van de Parel (Matteüs 13:45-46)

 

Evenzo is het Koninkrijk der hemelen gelijk aan een koopman, die schone parelen zocht. Toen hij een kostbare parel gevonden had, ging hij heen en verkocht al wat hij had, en kocht die.

 

De gelijkenis van het Net (Matteüs 13:47-48)

 

Evenzo is het Koninkrijk der hemelen gelijk aan een sleepnet, neergelaten in de zee, dat allerlei bijeenbrengt. Wanneer het vol is, haalt men het op de oever, en zet zich neer en verzamelt het goede in vaten, doch het ondeugdelijke werpt men weg.

 

Elk van deze gelijkenissen kan worden samengevat in een woord!

 

De gelijkenis van de Zaaier: vruchtbaarheid

De gelijkenis van het Onkruid: infiltratie

De gelijkenis van het Mosterdzaadje: visie

De gelijkenis van het Gist: invloed

De gelijkenis van de Verborgen Schat: schoonheid

De gelijkenis van de Parel: schoonheid

De gelijkenis van het Net: infiltratie

 

Kijk naar wat er gebeurt als deze 7 primaire woorden in één zin worden ondergebracht. Je krijgt dan het perspectief van de mens:

 

 

Het perspectief van de Heer krijgt u als u de 7 titels van de gelijkenissen in één zin plaatst:

 

 

Hoe komt het dat tussen de zeven belangrijkste woorden de woorden schoonheid en infiltratie tweemaal worden genoemd?

 

Degenen onder ons die gemeenschap hebben ervaren onder de leiding van de Here Jezus Christus weten dit uit eigen ervaring. De schoonheid ervan is groter dan onder woorden valt te brengen.

 

Maar waarom is het woord infiltratie tweemaal genoemd ? Dat is een moeilijke kwestie. Niet iedereen is een deel van het Lichaam van Christus. De mens komt echter samen met het Lichaam van Christus voor allerlei redenen. Sommigen van hen zullen er een feitelijke deel van worden. Sommigen niet. Wie het wel wordt en wie niet is de Heer zijn zaak. Het is niet de verantwoordelijkheid van het Lichaam van Christus te kiezen wie er wel en wie er niet deel van kan worden. Uitzonderingen bestaan, maar ze zijn niet de regel. Die uitzonderingen hebben te maken met situaties waarin het gedrag/overtuigingen van een persoon uiteindelijk zo ondraaglijk zijn geworden dat het volledig de gemeenschap van het Lokale Lichaam van Christus dreigt te verstoren, waarvan de persoon deel uitmaakt. Het is duidelijk uit de woorden uiteindelijk en ondraaglijk dat een dergelijk besluit als excommunicatie niet lichtvaardig genomen wordt en tot diepe droefheid leidt bij alle betrokkenen. Dit heeft niets te maken met haat of minachting voor de persoon die het veroorzaakte want als de situatie zich ten goede zal omdraaien, zal iedereen opgelucht en blij zijn om deze broer/zus terug te verwelkomen in het Lokale Lichaam van Christus. Het zou een goede reden zijn voor een feest. Dit kan worden vergeleken met de manier waarop de Vader zijn verloren zoon behandelde, toen hij terug kwam. (De gelijkenis van de Verloren Zoon Lucas 15:11-32).

 

Maar we konden toch niet anders dan feestvieren en blij zijn, want je broer was dood en is weer tot leven gekomen. Hij was verloren en is teruggevonden. (Lukas 15:32 NBG).

 

Dus afgezien van uitzonderlijke situaties zal het Lokale Lichaam van Christus niet kiezen wie er wel en wie er niet onderdeel van kan worden. Daarom is het heel goed mogelijk dat er voor elke willekeurige tijdsduur infiltratie zal zijn door ongelovigen in het Lokale Lichaam van Christus. Ze doen dan wel mee maar zijn er niet echt een deel van. De gelijkenissen van het Onkruid en het Net praten erover. Het zal de schoonheid van het Koninkrijk der Hemelen niet verstikken. De Heer Jezus zorgt ervoor en oordeelt hen op de dag van oordeel.

 

Behalve dan de indirecte verwijzing is met dit al de vraag over infiltratie nog steeds niet duidelijk beantwoord.  Dus waarom is het tweemaal genoemd?

 

Vergeet niet dat de gelijkenis van het Gist als belangrijkste het woord invloed heeft. De reden dat het Koninkrijk van de Hemel zoveel schoonheid heeft, heeft veel te maken met het zich bevinden in de wereld. Ondanks dat het apart gezet is, is het tegelijkertijd ook in de wereld. Het Koninkrijk van de Hemel is vruchtbaar als ze lijdt onder infiltratie. Dat is het antwoord en de visie waarover wordt gesproken in de gelijkenis van het Mosterdzaadje.